Divan Hafez (The Persian English Dynamic Lexicon):::: Digital Humanities

Language:	Persian
Translated to:	awhile 1

4 Poems contain چند نیز

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:28.43-28.43

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:28.43

German Translation

[1] حاشا که من به موسم گل ترک می کنم
من لاف عقل می‌زنم این کار کی کنم

[2] مطرب کجاست تا همه محصول زهد و علم
در کار چنگ و بربط و آواز نی کنم

[3] از قیل و قال مدرسه حالی دلم گرفت
یک چند نیز خدمت معشوق و می کنم

[4] کی بود در زمانه وفا جام می بیار
تا من حکایت جم و کاووس کی کنم

[5] از نامه سیاه نترسم که روز حشر
با فیض لطف او صد از این نامه طی کنم

[6] کو پیک صبح تا گله‌های شب فراق
با آن خجسته طالع فرخنده پی کنم

[7] این جان عاریت که به حافظ سپرد دوست
روزی رخش ببینم و تسلیم وی کنم

[1] God forbid that ,in the rose - season ,wine ,I should abandon
Of reason ,I boast ; this work how should I do

[2] The minstrel is where So that all the in - gathering of austerity and of knowledge ,
In the work of the harp ,of the lyre ,and of the voice of the reed ,I may make .

[3] Now ,weariness of the useless disputation of the outward college ,hath my heart taken
Once ,awhile ,only the service of the beloved the perfect murshid and of wine of love I will do .

[4] In time ,fidelity was where The cup of wine ,bring ,
That the tale of Jam ,and of Ka ,us ,and of Kay ,I may make .

[5] The black book of sins I fear not .For ,in the day of assembling ,
By the bounty of His grace ,a hundred books of this kind ,I would close .

[6] The foot - messenger of morn the breeze from the east where So that plaints of the night of separation ,
To that one ,auspicious of fortune ,and happy of foot the murshid I may make .

[7] This borrowed life ,that ,to Hafiz ,the Friend God entrusted ;
His face ,one day ,I shall see and to Him its surrender will make .

[1] Gott bewahr! zur Zeit der Rosen, Auf den Wein Verzicht zu thun. Ich der mit Verstande prahle, Wie vermöcht' ich dies zu thun?

[2] Ha! wo ist der Sänger! alle Tugend und Bescheidenheit Will ich bei dem Ton der Flöte Und des Saitenspiels verthun.

[5] Mich erschrecken nicht die Sünden, Denn am Tage des Gerichts Wird man durch die Huld des Herrn Sünden aus dem Buch austhun.

[6] Ha! wo ist der Both' des Morgens, Denn die Klagen dieser Nacht Soll er jenem Freund des Glückes Meinerseits zu wissen thun. Einstens ward der Staub des Körpers Abgeknetet mit dem Wein, Sagt, was fodert Ihr, ihr Tadler, Kann darauf Verzicht ich thun.

[7] Diese mir gelieh'ne Seele, Die ich von dem Freund erhielt, Will sobald ich ihn nur sehe, Ich sogleich beiseite thun.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:32.1-32.1

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:32.1

German Translation

[1] ساقی بیا که شد قدح لاله پر ز می
طامات تا به چند و خرافات تا به کی

[2] بگذر ز کبر و ناز که دیده‌ست روزگار
چین قبای قیصر و طرف کلاه کی

[3] هشیار شو که مرغ چمن مست گشت هان
بیدار شو که خواب عدم در پی است هی

[4] خوش نازکانه می‌چمی ای شاخ نوبهار
کشفتگی مبادت از آشوب باد دی

[5] بر مهر چرخ و شیوه او اعتماد نیست
ای وای بر کسی که شد ایمن ز مکر وی

[6] فردا شراب کوثر و حور از برای ماست
و امروز نیز ساقی مه روی و جام می

[7] باد صبا ز عهد صبی یاد می‌دهد
جان دارویی که غم ببرد درده ای صبی

[8] حشمت مبین و سلطنت گل که بسپرد
فراش باد هر ورقش را به زیر پی

[9] درده به یاد حاتم طی جام یک منی
تا نامه سیاه بخیلان کنیم طی

[10] زان می که داد حسن و لطافت به ارغوان
بیرون فکند لطف مزاج از رخش به خوی

[11] مسند به باغ بر که به خدمت چو بندگان
استاده است سرو و کمر بسته است نی

[12] حافظ حدیث سحرفریب خوشت رسید
تا حد مصر و چین و به اطراف روم و ری

[1] Saki come for the goblet of the tulip hath become full of wine
Mutterings ,how long raving words till when

[2] Pride and disdain ,abandon .For Time hath seen
The wrinkling in decay of the robe of the Kaisar and the abandoning in death of the crown of Kay .

[3] Sensible be drink wine For the bird of the sward became intoxicated with love for the rose Ho
Vigilant be for the sleep of non - existence is in pursuit .Alas

[4] O branch of fresh spring gracefully thou wavest ;
Be it not that distress be thine from the torment of the wind of December .

[5] On the kindness of the sphere ,and its way ,reliance is none
O woe to that one who became safe careless of its deceit

[6] O Zahids to - morrow after death the wine of Kausar is for us and the har ;
To - day before death the Saki the murshid moon of face and the cup of wine of love

[7] Recollection of the covenant of youth ,the morning breeze giveth
O kind youth me ,the life - elixir that pain taketh ,give .

[8] The pomp and the sovereignty of the rose ,regard not .For ,scattereth
The chamberlain of the breeze every leaf of it beneath the foot .

[9] To the memory of Hatim Tai the perfect murshid give the cup of one ' man ' two gallons
So that we may fold up the black book of the misers void of God's bounty ,ignorant of His love

[10] That wine that ,to the ruddy Arghavan ,gave colour and grace ,
Casteth out in sweat from His face the grace of His nature .

[11] To the garden ,take the cushion .For ,in service ,like attendants ,
The cypress is standing and loin - girt is the reed .

[12] Hafiz the tale of magic of thy sweet deceit thy lustrous verse hath reached ,
To the limits of Egypt and of Chin ,and to the boundaries of Rum and of Rai .

[13] For wine of love for God pledge the things of time
For ,of the man of the Path ,hath remained naught .

[1] Komm', o Schenke, mit Wein sind der Tulpen Kelche gefüllet, Wie lange noch den Mönchebrauch!

[2] Laß den Stolz und laß Schmeicheleien bei Seite, Wo sind die Kaiser Sina's? Rom's?

[3] Sey' vernünftig, es hat der Vogel sich eben betrunken. Erwach'! der Schlaf des Nichts harrt dein.

[4] Ast des Frühlings, wie schön ist deine Schaukelbewegung! Dich treffe nicht der Sturm des Winters!

[5] Freunde, glaubet mir, traut den glatten Worten des Glücks nicht, Weh' dem! der sich darauf verläßt.

[6] Morgens warten Huris auf uns in Edens Gefilden, Und heut die Schenken mit dem Glas.

[7] Es erinnert der Ost an die Zeiten der Fürsten von Saba, Gieb uns das Glas zur Seelenkur,

[8] Sieh' nicht auf die Pracht, und auf den Schimmer der Rose, Der Wind zerstreut jedes Blatt.

[9] Auf die Gesundheit Hatems gieb uns ein Glas von zwey Maaßen, Man bürde uns den Geiz nicht auf!

[10] Dieser Wein von röthlicher Farb' und süßem Geschmack Macht meinen Liebling roth und süß.

[11] Bringe den Polster heraus, es warten auf dich in dem Garten Die Ceder und die Flöte schon. Höre die Sänger der Flur, sie haben zusammengestimmet Die Flöten und das Barbiton.

[12] Deine Zaubergesänge, Hafis, sind durchaus verbreitet, Von Sina bis nach Griechenland.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:10.83-10.83

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:10.83

German Translation

[1] حسب حالی ننوشتی و شد ایامی چند
محرمی کو که فرستم به تو پیغامی چند

[2] ما بدان مقصد عالی نتوانیم رسید
هم مگر پیش نهد لطف شما گامی چند

[3] چون می از خم به سبو رفت و گل افکند نقاب
فرصت عیش نگه دار و بزن جامی چند

[4] قند آمیخته با گل نه علاج دل ماست
بوسه‌ای چند برآمیز به دشنامی چند

[5] زاهد از کوچه رندان به سلامت بگذر
تا خرابت نکند صحبت بدنامی چند

[6] عیب می جمله چو گفتی هنرش نیز بگو
نفی حکمت مکن از بهر دل عامی چند

[7] ای گدایان خرابات خدا یار شماست
چشم انعام مدارید ز انعامی چند

[8] پیر میخانه چه خوش گفت به دردی کش خویش
که مگو حال دل سوخته با خامی چند

[9] حافظ از شوق رخ مهر فروغ تو بسوخت
کامگارا نظری کن سوی ناکامی چند

[1] Thou wrotest not the account of thy state and ,passed some time
Where a confidant so that to thee ,I may send some message

[2] O Murshid to this lofty desire acquisition of union with the true Beloved we cannot attain
Unless your favour advanceth us some paces .

[3] Since from the jar ,wine hath gone into the' flagon and the rose hath cast its veil ,
Preserve the opportunity of ease and drink some cups of wine

[4] Candy mixed with the rose rose - conserve is not the remedy for our sick heart
Some kisses mix with some abuse .

[5] O Zahid pass from the circle of profligates to safety :
Lest ruined make thee ,the society of some ill of fame .

[6] The defect of wine ,all thou toldest its profit also tell us
Negation of God's skill ,make not for the sake of the heart of some people .

[7] O beggars of the tavern God is your Friend ,
Have no eye of expectation of favour from some animals .

[8] To his dreg - drinker ,how well spake the Pir of the wine - house ,
Saying Utter not the state of the consumed heart to some immature ones .

[9] From desire of thy face ,love - kindling that hath the sun's splendour Hafiz consumed
O one whose desire is fulfilled cast a glance towards one some desire unfulfilled .

[1] Du schriebst von deiner Lage nichts, Es giengen hin der Tage manche. O zeig mir einen trauten Freund, Daß ich dir Kunde sende manche.

[2] Zu meinem hocherhabnem Zweck Kann ich unmöglich je gelangen, Wenn du mir selbst nicht Vorschub thust. Durch Huld auf manche Streck', auf manche.

[3] Jetzt da der Wein aus Fäßern strömt, Die Rose ihren Schleier lüftet, Ergreife die Gelegenheit, Und trink' der vollen Gläser manche.

[4] Der Rosen Zuckerkandel ist Nicht meines Herzens Rettungsmittel, Zu deiner Küße manchen misch' Für mich der Bitterkeiten manche.

[5] O Klausner, rette dich mit Hast Hinaus aus der Betrunknen Kreise, Damit nicht deinen guten Ruf Zerstör' der bösen Sorgen manche.

[6] Den Wein hast du genug geschmält, Nun preise auch sein Gutes, Zum folgern sind noch nicht genug, Der allgemeinen Sätze manche.

[7] Ihr Bettler von der Schenke wißt, Ihr habet selber Gott zum Freunde, O sprechet nicht in Gnaden an Deshalb der dummen Thiere manche.

[8] Der Alte von der Schenke hat Gar schön gesagt zu seinen Trinkern, Dem Herzen, welches Gluth verzehrt, Erzählet nicht der Reden manche.

[9] Hafisens Herz ist aus Begier Nach deinem Wangenglanz verbrennet, Du Mächtiger! o schau herab Auf der Ohnmächtigen so manche.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.6-4.6

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.6

German Translation

[1] روزه یک سو شد و عید آمد و دل‌ها برخاست
می ز خمخانه به جوش آمد و می باید خواست

[2] نوبه زهدفروشان گران جان بگذشت
وقت رندی و طرب کردن رندان پیداست

[3] چه ملامت بود آن را که چنین باده خورد
این چه عیب است بدین بی‌خردی وین چه خطاست

[4] باده نوشی که در او روی و ریایی نبود
بهتر از زهدفروشی که در او روی و ریاست

[5] ما نه رندان ریاییم و حریفان نفاق
آن که او عالم سر است بدین حال گواست

[6] فرض ایزد بگزاریم و به کس بد نکنیم
وان چه گویند روا نیست نگوییم رواست

[7] چه شود گر من و تو چند قدح باده خوریم
باده از خون رزان است نه از خون شماست

[8] این چه عیب است کز آن عیب خلل خواهد بود
ور بود نیز چه شد مردم بی‌عیب کجاست

[1] The fast the time of austerity and of inward purity a side hath gone and the 'id the time of manifestations ,of glory of God's qualities ,of tumult of love ,and of the light of the heart hath come ; and hearts have risen in tumult
In the wine - house of the heart the wine of love hath come into tumult and it is necessary to ask for the Murshid

[2] The season of hypocritical austerity boasters ,weighty of life ,hath passed
Hath risen ,the time of gladness and of joy - making of profligates .

[3] Him ,who like us drinketh the cup ,what reproach reacheth
In regard to the profligate lover ,neither is defect ,nor is fault .

[4] That wine - drinker profligate in whom is neither the double face ,nor hypocrisy ,
Is better than an austerity - boaster ,in whom is the face of hypocrisy .

[5] We are neither hypocritical profligates ,nor the companions of hypocrisy
Witness to this state is He ,who is the Knower - of - hearts .

[6] The ordinances of God ,we perform and do evil to none
Whatever they say is unlawful ,we say not it is lawful .

[7] What mattereth it if thou and I drink some goblets of wine
Wine is of the blood of grapes it is not of your blood .

[8] This wine - drinking is not the defect that ,from this defect ,injury will be
And if it be the defect ,what matter The man without defect is where

[9] O Murshid From love of thy beard and mole ,Hafiz is head - revolving
Like the compass ; but his heart's point is in its place .

[10] Hafiz give up how and why and a while drink wine
With His decree ,thine is what power of talk of how and why .

[1] Die Fasten ist vorbei! das Fest ist da, auf sind die Herzen, Im Fasse gährt der Wein, nun ist es Zeit zu fodern.

[2] Vorbei ist jetzt die Zeit, der schweren Tugendprahler, Die Zeit der Wonn' und Lust, für Trunk'ne ist gekommen,

[3] Verdienet der wohl Schimpf, der fröhlich, wie ich, trinket, Dies ist nicht schändlich, ist nicht dumm und schmählich.

[4] Ein Trunkner ohne Falsch und ohne Gleisnerei, Ist besser als ein Schalk, in Kloster und in Zellen.

[6] Was recht ist wollen wir, und Niemand Böses thun, Vom Uebrigen sey unser Spruch: Es ist erlaubet.

[7] Der Wein kommt von dem Blut der Rebe, nicht von Eurem. Was soll's, wenn werden wir, der Gläser ein'ge leeren?

[8] Dies ist nicht tadelnswerth, denn Keinem hat's geschadet, Und ist es tadelnswerth, wo ist der Tadelfreye? Geh' über Wann und Wo, Hafis hinaus und trinke, Was nützet Wann und Wie, beim ewigen Beschlusse.